Te explicamos qué es el idealismo y los tipos de corrientes idealistas. Además, sus características, algunos ejemplos y representantes.

idealismo
El idealismo ha motivado a los pensadores a desconfiar de la percepción de sus sentidos.

¿Qué es el idealismo?

El idealismo es un un conjunto de corrientes filosóficas opuestas al materialismo. Afirma que para entender la realidad, no alcanza con el objeto mismo que es percibido por los sentidos, sino que es necesario tener en cuenta las ideas, los sujetos pensantes y el pensamiento mismo.

idealismo ha tenido una gran influencia en el pensamiento filosófico a lo largo de la historia. Ha motivado a los pensadores a desconfiar de la percepción de sus propios sentidos para ampliar su capacidad de entender la realidad.

Vea también: Ecléctico

Tipos de corrientes idealistas

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Platón sostenía que las ideas constituyen un mundo supersensible aparte del ser.

Hay cinco tipos de corrientes idealistas:

  • Idealismo platónico. Platón fue uno de los primeros filósofos en hablar de idealismo. Sostenía que las ideas constituyen un mundo supersensible fuera del ser, es decir, un mundo que se siente intelectualmente y no sólo a través de los sentidos. Es a través del intelecto y la razón que uno llega a conocer el mundo real.
  • Idealismo objetivo. Para esta variante filosófica, las ideas existen por sí mismas y sólo pueden ser descubiertas a través de la experiencia. Algunos representantes del idealismo objetivo fueron Platón, Leibniz, Hegel, Bolzano y Dilthey.
  • Idealismo subjetivo. Algunos filósofos de esta corriente fueron Descartes, Berkeley, Kant y Fichte. Argumentaron que las ideas existen en la mente del sujeto y no en un mundo exterior independiente. Según esta corriente, las ideas dependen de la subjetividad del ser que las percibe.
  • Idealismo alemán. Se desarrolló en Alemania y los principales pensadores de esta corriente fueron Kant, Fichte, Schelling y Hegel. Ve que la verdadera esencia del objeto existe debido a la actividad subjetiva del pensamiento, que lo reconoce como algo real y no como algo abstracto. Se caracterizó por la prioridad del pensamiento sobre el sentimiento, por la pose de la relación entre lo finito y lo infinito y por la inspiración de una fuerza creadora en el hombre (incluso los poetas fueron influenciados por los filósofos de esta corriente).
  • Idealismo importante. El filósofo Kant fue el principal representante y argumentó que, para que el conocimiento tenga lugar, deben estar presentes dos variables:
    • fenómeno. Manifestación directa de los sentidos, es decir, el objeto de la observación empírica.
    • Nomeno. Esto es lo que pensamos, que no se corresponde con una percepción de los sentidos. Puede ser conocido por intuición intelectual.

Kant argumenta que el conocimiento está condicionado por fenómenos, mientras que los números son los límites de lo que se puede conocer. Las condiciones de todo conocimiento son dadas por el sujeto y todos los fenómenos resultantes de su percepción son considerados como representaciones de la realidad. Las cosas en sí mismas no son la realidad.

Características del idealismo

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Según el idealismo, la realidad se conoce a través del intelecto y la experiencia.
  • Él requiere el intelecto que le permite formar una idea determinada de las cosas que percibe a través de los sentidos.
  • La razón no se identifica con lo finito o lo material, sino que alcanza el infinito, al igual que la concepción de la existencia de Dios.
  • La forma de conocer la realidad, es decir, los propios objetos, es a través del intelecto y a través de la experiencia.
  • No se contenta con lo que los sentidos perciben en apariencia, sino que está vinculado a una realidad superior de la conciencia del ser.

Ejemplos de idealismo

Detallamos los principales ejemplos que reflejan parte de la filosofía idealista:

  • derechos humanos. Una idea universal nacida en Francia es asimilada por los líderes de la Segunda Guerra Mundial.
  • La Revolución Francesa. Sus premisas de libertad, igualdad y derechos humanos se basan en conceptos de idealismo social y político.
  • Don Quijote del Canal de la Mancha. Es caractérise por un personaje que soñaba y se perdía en su propio mundo de ideas.
  • "Pienso, entonces existo". Es la frase del filósofo René Descartes la que mejor identifica la corriente idealista.
  • "Son verdaderos filósofos a los que les gusta contemplar la verdad". Esta frase de Platón alude al hecho de que la filosofía se trata de elevarse hacia la verdad o la realidad.
  • Las obras de Carlos Marx. A partir de sus ideas, Marx explica las características y el funcionamiento de una sociedad ideal, donde los medios de producción pertenecen a la clase obrera.

Representantes del idealismo

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René Descartes buscaba el método para llegar al conocimiento y a la verdad.

Otros representantes incluyen:

Platón. Filósofo griego (Atenas, 427 – 347 a.C.). Sócrates fue su maestro, luego Aristóteles su discípulo. Fue un destacado pensador cuyo trabajo tuvo una gran influencia en la filosofía y las prácticas religiosas occidentales. En 387 a. C. fundó la Academia, el primer instituto superior de filosofía idealista de la antigua Grecia. Entre las contribuciones más importantes de Platón se encuentran:

  • La teoría de las ideas. Es el pivote de la filosofía platónica. No está formulado como tal en ninguna de sus obras, pero se ha abordado en diversos aspectos en sus obras La República, Fedon y Fedro.
  • dialéctica. Esto es parte de la lógica que estudia el razonamiento probable, pero no la prueba. Se refiere al arte de debatir, persuadir y razonar ideas diferentes.
  • La anamnesis. Es un término utilizado por Platón para referirse a la búsqueda metódica del conocimiento. Es un recuerdo del alma de una experiencia que tuvo en una encarnación anterior.

René Descartes (La Haya en Touraine, 1596-1650). También llamado Renatus Cartesius en latín, fue un filósofo, matemático y físico francés. La contribución de sus obras se considera una revolución en el campo de la ciencia y la filosofía moderna. Se diferenciaba de otros pensadores porque su objetivo era conocer el camino o método para alcanzar el conocimiento y la verdad, mientras que otros filósofos se apoyaban en corrientes predefinidas que definían lo que era el mundo, el alma, el ser humano, etc., lo que condicionaba las ideas a las que podían llegar. Descartes expone el discurso del método por cuatro reglas:

  • evidencia. Admitir como verdad una cosa sólo si se sabe con claridad y no plantea ninguna duda. Esto va en contra del principio de identidad de Aristóteles, donde la razón es suficiente para hacer realidad una idea.
  • análisis. Separar posibles dificultades o incógnitas para pensar en ellas hasta que lleguen a sus últimos componentes.
  • síntesis. Ordenar los pensamientos por grado de complejidad.
  • lista. Revise cada instancia de la metodología más de una vez y a fondo para asegurarse de que no se omite nada.

A través de la duda metódica, Descartes cuestiona todo conocimiento y trata de liberarse de todo tipo de prejuicios. No busca creer nada, pero se pregunta si hay otras razones para cuestionar el conocimiento. Se llama metódico porque no duda de todo conocimiento, idea o creencia individual, por el contrario, tiene como objetivo analizar las razones sobre las que se fundó una idea para darle como válida y así trazar el camino para encontrar la verdad.

Descartes concluye que hay algo que no puede dudar y es precisamente la capacidad de dudar. "Saber dudar es una forma de pensar. Así que si lo dudo, significa que existo. Esta verdad resiste cualquier duda, por radical que sea, y el mero hecho de la duda prueba su verdad. Así es como vino la verdad, de la que nace el pensamiento moderno: "Pienso, entonces existo".

Immanuel Kant. Königsberg, 1724–1804). Filósofo prusiano y figura relevante en el movimiento cultural e intelectual llamado illuminanismo, Kant afirma que el problema con la filosofía es "si la razón es capaz de saber". La variante del llamado idealismo "crítico" o "idealismo trascendental" deriva entonces:
Kant considera que el hombre es un ser autónomo que expresa su libertad a través de la razón y que no sabe cosas en sí mismo, pero ve una proyección de sí mismo en el conocimiento de las cosas. Los principales conceptos de su obra son los siguientes:

  • Idealismo importante. En el proceso del conocimiento, la experiencia de conocer el objeto influye en la realidad, y esta experiencia está condicionada por el tiempo y el lugar.
  • El ser humano en el centro del universo. El tema que conoce activamente lo hace y cambia la realidad que conoce.
  • Más allá del ser. Hay condiciones universales y necesarias, requisitos previos para la experiencia del ser.

Georg Wihelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 1770-1931). Filósofo alemán que sostenía que lo "absoluto" o la idea, se manifiesta de manera evolutiva de acuerdo con las normas de la naturaleza y la mente. Afirma que el conocimiento tiene una estructura dialéctica: por un lado, el mundo existente y, por otro, está la necesidad de ir más allá de los límites de lo conocido.

Todo es lo que es y sólo se convierte en relación con otras cosas. Esta realidad dialéctica está en constante evolución. Concibe una totalidad donde cada cosa se convierte en lo que es una suma de todos los momentos, superando la imprecisión de la abstracción. No hay diferencia entre ser y pensar o entre sujeto y objeto: todo se diluye en el todo. Proceso dialéctico del conocimiento:

  • El conocimiento consiste en la relación sujeto-objeto y, a su vez, todos se niegan o contradicen, lo que impone un proceso de transformación que conduce a la igualdad entre ellos.
  • El proceso de transformación para superar la diferencia entre el objeto y el sujeto tiende a reducirse mutuamente. Sólo en la identidad es posible el conocimiento total y absoluto.
  • En la reducción a la identidad absoluta, se alcanza el verdadero conocimiento dialéctico que se produce la disolución del objeto en el sujeto.

Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). Fue un erudito filósofo alemán que sabía en profundidad las matemáticas, la lógica, la teología y la política. Su obra hizo importantes contribuciones a la metafísica, la epistemología, la lógica y la filosofía de la religión. Leibniz busca unir la religión con la ciencia, explica las desgracias del hombre sobre la base de las verdades de la voluntad divina. Esta doctrina está asociada con la enseñanza religiosa acerca de la omnipotencia de Dios.

Según Leibniz, el universo está compuesto de sustancias espirituales independientes que son almas, que Leibniz llamó "monadas": elementos constitutivos de todas las cosas en la vida. Es la contribución más significativa a la metafísica y es una solución a los problemas de la interacción entre la mente y el cuerpo. Además, da testimonio de la identidad del ser y revierte la falta de individualización. Leibniz se distingue por una mirada óptima al universo, que él considera el mejor que Dios podría haber creado. En su día, fue ridiculizado varias veces por apoyar esta idea.

Referencias: